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金丝还阳(金发藓):神农架民间草药的故事

作者:刘胜祥 浏览量:114 2020-09-12    发布时间:

       

       摘自资源与环境保护 微信公众号

       如果谈到药用苔藓,“土马鬃”是用的频率最高的词,这是因为北宋掌禹锡所著《嘉祐补注神农本草》中,记载有一种生长在背阴古墙垣上的植物,多雨则茂盛,地钱生于垣墙之侧,而此植物此生垣墙之上,比地钱长的要高,因丛生在一起,外形与”马鬃“相似,故他判断这是”苔之类也“。 “土马鬃”之名由此而来,明朝李时珍将土马鬃收录到《本草纲目》中,并对土马鬃(骔)的形态、生境及药用作了进一步的考证。后来,人们根据古人的记载,判断土马鬃草药即为苔藓植物金发藓植物(Polytrichum commune)。山不在高,有仙则名,以后的本草,包括《全国中草药汇编》都收录了此种。可能还有一个原因是取材容易,不论是平原,还是山区,都可以看到它呈大片群落分布。

 在神农架阴湿山坡、大九湖沼泽和酸性土壤分布着非常丰富的土马鬃,土郎中们利用随手即取的草药  ,夏秋季采收全草,晒干,备全年使用。 土马鬃性味甘、寒、酸、咸、苦、凉、淡、平全且无毒。功能主治为滋阴清热;凉血止血。主阴虚骨蒸、潮热盗汗、肺痨咳嗽、血热吐血、衄血、咯血、便血、崩漏、二便不通。一般内服:煎汤,10-30g;或入丸、散。外用:适量,捣敷;或研末调涂。(摘录《中华本草》)

       是谁把古方土马鬃判断为苔藓植物金发藓?我一直想找这个出处,但是没能如愿。在古代,一种草药的背后可能有几种植物,如中药艾叶,除了道地药材蕲春所产蕲艾外,野艾、五月艾等8种其它同属的植物在不同地方也可作中药艾叶使用。根据我在野外观察,金发藓属的植物如果没有看见生殖器官的话,用肉眼观察,外行看,差别是不大的。在宋代,我们的中医还没有接触到现代植物分类的方法,又没有观察的光学仪器,完全用肉眼观察进行判断,他所记载的药材可能不是一种植物,极有可能是一类植物,即今天我们讲的一个属的植物。
 因土马鬃植物体呈红褐色(主要是蒴帽密被金色纤毛),形如金丝,神农架的土郎中们把土马鬃称为金丝还阳。金发藓属植物全世界有60余种,全国有10  余种,它们都具有土马鬃的功效吗?

       中西方文化有点差异。我们看到一种植物,首先想到的是它能吃吗?能治病吗?我们是从实用的观点去看待它们。而西方则从植物的起源和文化内涵来探究。以土马鬃为例,远在11世纪中期,在北宋开始研究它的药用价值,而在西方,由于基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯,他们把土马鬃作为12世纪法国圣人圣尤亚马瑞斯的生日花。其花语的含义为救济(relief)。受到这种花祝福而生的人,富有博爱心,心地善良。圣尤亚马瑞斯曾创立了叁圣一体修道会,其主要的使命是把十字军东征时被回教徒逮捕的基督教徒买回来,就是所谓的救济团体。因此土马鬃的花语为“救济”。我们现在不知道西方选择土马鬃作为生日花的具体理由,但是,花语的含义与神农架的“还阳”有异曲同工之效,西方是在解救一群苦难的囚徒,而东方则是在挽救一群濒临死亡的病人!总之,不论是东方人、还是西方人都喜欢土马鬃!

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